晚春初夏八首 其一

作者:陈昌 朝代:两汉诗人
晚春初夏八首 其一原文
“悼古兴怀,休近阑干,万丈尘埃。”这三句作总收,表明曲的主旨。伤悼古事而思绪万端,之所以不要靠近阑干,乃是因为怕万丈尘埃迷了双眼。这一句的真正内涵结合元朝末年的黑暗统治来看,是说吴王夫差覆国的故事将要重演,大元的天下不长。尾末这三句既点明了主旨,也体现了作者心中的无奈叹惋之意。
过片一句,言词人酒酣之后,胸胆更豪,兴致益浓。此句以对内心世界的直抒,总结了上片对外观景象的描述。接下来,作者倾诉了自己的雄心壮志:年事虽高,鬓发虽白,却仍希望朝廷能像汉文帝派冯唐持节赫免魏尚一样,对自己委以重任,赴边疆抗敌。那时,他将挽弓如满月,狠狠抗击西夏和辽的侵扰。
次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏七夕的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写七夕的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女(...)
来到这山寨上也。小楼儸,把那厮拿过来。理会的。兀那厮,某在这五娄山落草为寇,一任那强兵猛将,谁敢来侵犯我这境界,你怎敢私来采桑?可不擒住了他的征夫,捉住的败将,某难以饶免。兀那厮,你是那里人?姓甚名谁?说的是,我自有个存活,若说的不是呵,小偻儸打下涧泉水,磨的刃锋利,某亲自下手也。我说你有手,我也有手。你杀了他,管替他偿命。得也么?泼说。太保饶性命,听小生说一遍。小生乃汝南人也,姓蔡,名顺,嫡亲的四口儿家属:父亲蔡宁,母亲延氏,妻乃李氏。告太保可怜见。母亲延氏?你莫不是蔡员外的儿男么?小生是蔡员外的儿男。险些儿不伤害了兄弟性命?天也,正是云影万重高士梦,月明千里故人来。兄弟,请起请起。你认的我么?小生不认的太保。兄弟,你忘了我也。说兀的做甚?当日个感父母救我恩临,在山寨切切于心。今日个巡山采猎,见兄弟独立山林。听说罢家乡姓字,胜如得万两黄金。兄弟你是贵人多能忘事,则我是披枷锁迭配延岑。原来是哥哥延岑。你怎生到这里来?兄弟,感谢母亲认义了我,与我了衣服盘缠,又与了我解子银物。多蒙那解子至半途中,施恻隐之心放了我。某难回故乡,就在那五娄山落草为寇,不想今日偶然间遇着兄弟。某一时间言语冲撞,恕某之罪。兄弟,一双父母安康么?哥哥不知,今有母亲身体不安,想桑椹子食用。因小生孝心有感,神天保佑,冬月天气,生出桑椹子来。您兄弟摘他在盘中,回家侍奉老母。不想遇着哥哥在此也。原来母亲不安?兄弟有此孝敬,感动天地神灵,降生桑椹子。兄弟,你乃是贤哲君子也。小偻儸将那牛蹄粳米来者。理会的。兄弟,无物可奉。山林野物,牛蹄一双,粳米三斗,你将去家中,侍奉父母亲。休嫌轻微也。多谢哥哥厚礼也。兄弟,拜上母亲。我曾对天发誓:逢贤必住。等你回去了时,我将众兄弟小偻儸都散了,再不为贼盗也。如今大汉圣人,差官各府州县道,招安文武将士,量才擢用。某若到朝中,见了圣人,倘得任用了我呵,某定然保举你为官,报答父母之恩也。谢了哥哥也。
夜来疏雨鸣金井,一叶舞空红浅。莲渚收香,兰皋浮爽,凉思顿欺班扇。秋光苒苒。任老却芦花,西风不管。清兴难磨,几回有句到诗卷。
荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;
“爱学道人家”以下,统承“心懒”而来,极言日常需求的简便。先言用物,“办”字领起,只办读写用竹几、煮茗用茶碗、憩坐用蒲团。蒲团,用蒲草编扎而成的圆形坐垫,修持者坐以修心养性。次言隐居的生活环境,买青山一角,结草屋三间,小径通幽,清溪如带,绿竹绕宅。这里没有侯门深宅的楼台广厦、高车驷马、酒绿灯红,没有烦闹的送往迎来,没有无聊的笙歌宴集,没有不测而至的风云变幻。这里的主人可以焚香煮茗,倚竹闲吟,登山长啸,或垂钓清溪。假如人世间没有民族与家国利益需要去奋斗,这种生活方式也许无可厚非。然而这正是南宋倾覆前二、三十年间,战云四合,血雨飘风,词人躲进青山,不免过于冷漠,过于忘情。
其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《李延年歌》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《李延年歌》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始(...)
⑴隋堤——隋炀帝时开通济渠,沿渠筑堤,后人称“隋堤”。据唐韩偓《开河记》载:“隋大业年间,开汴河,筑堤自大梁至灌口,龙舟所过,香闻百里。炀帝诏造大船,泛江沿淮而下,于是吴越间取民间女,年十五六岁者五百人,谓之殿脚女,每船用彩缆十条,每条用殿脚女十人,嫩羊十口,令殿脚女与羊相间而行牵之。”⑵汴河——又称“汴水”、“汴渠”,河道屡变,隋以后,在河南商丘县南,向东南流,入安徽省境,经宿县、灵壁、泗县入淮河。隋炀帝往江都,经此河。今已废。⑶“龙舟”二句——龙舟凤舸散发着木兰的芳香,鲜艳的彩帆乘风前进。龙舟:船饰为龙状。《穆天子传》“天子乘龙舟鸟舟,浮于大沼。”凤舸(gě格上声):饰为凤凰形的大船。木(...)
这是一首即景抒怀的诗。首联写“晚次鄂州”的心情。浓云散开,江天晴明,举目远眺,汉阳城依稀可见,因为“远”,还不可及,船行尚须一天。这样,今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上,必须经过鄂州(治所在今湖北武汉市武昌),直抵湖南。汉阳城在汉水北岸,鄂州之西。起句即点题,述说心情的喜悦,次(...)
开头三句为上片的第一层,回忆往昔与唐氏偕游沈园时的美好情景:“红酥手,黄縢酒。满城春色宫墙柳。”虽说是回忆,但因为是填词,而不是写散文或回忆录之类,不可能把整个场面全部写下来,所以只选取一个场面来写,而这个场面,又只选取了一两个最富有代表性和特征性的情事细节来写。“红酥手”,不仅写出了唐氏为词人殷勤把盏时的美丽姿态,同时还有概括唐氏全人之美(包括她的内心美)的作用。然而,更重要的是,它具体而形象地表现出这对恩爱夫妻之间的柔情密意以及他们婚后生活的美满与幸福。第三句又为这幅春园夫妻把酒图勾勒出一个广阔而深远的背景,点明了他们是在共赏春色。而唐氏手臂的红润,酒的黄封以及柳色的碧绿,又使(...)
晚春初夏八首 其一拼音解读
“dào gǔ xìng huái ,xiū jìn lán gàn ,wàn zhàng chén āi 。”zhè sān jù zuò zǒng shōu ,biǎo míng qǔ de zhǔ zhǐ 。shāng dào gǔ shì ér sī xù wàn duān ,zhī suǒ yǐ bú yào kào jìn lán gàn ,nǎi shì yīn wéi pà wàn zhàng chén āi mí le shuāng yǎn 。zhè yī jù de zhēn zhèng nèi hán jié hé yuán cháo mò nián de hēi àn tǒng zhì lái kàn ,shì shuō wú wáng fū chà fù guó de gù shì jiāng yào zhòng yǎn ,dà yuán de tiān xià bú zhǎng 。wěi mò zhè sān jù jì diǎn míng le zhǔ zhǐ ,yě tǐ xiàn le zuò zhě xīn zhōng de wú nài tàn wǎn zhī yì 。
guò piàn yī jù ,yán cí rén jiǔ hān zhī hòu ,xiōng dǎn gèng háo ,xìng zhì yì nóng 。cǐ jù yǐ duì nèi xīn shì jiè de zhí shū ,zǒng jié le shàng piàn duì wài guān jǐng xiàng de miáo shù 。jiē xià lái ,zuò zhě qīng sù le zì jǐ de xióng xīn zhuàng zhì :nián shì suī gāo ,bìn fā suī bái ,què réng xī wàng cháo tíng néng xiàng hàn wén dì pài féng táng chí jiē hè miǎn wèi shàng yī yàng ,duì zì jǐ wěi yǐ zhòng rèn ,fù biān jiāng kàng dí 。nà shí ,tā jiāng wǎn gōng rú mǎn yuè ,hěn hěn kàng jī xī xià hé liáo de qīn rǎo 。
cì lián :“yīng qīng xiè nǚ zhū jī qiè ,jìn xiě tán láng jǐn xiù piān 。”xiè nǚ tán láng ,fàn zhǐ nǚ zǐ hé nán zǐ 。zhè jiā de nǚ zǐ bǎ qiè zhōng de zhū zǐ dǎo kōng ,yào zhè jiā de nán zǐ xiě chū gē yǒng qī xī de jǐn xiù shī piān ,fàng dào nà gè qiè lǐ 。zhè lǐ jiù yào xiě qī xī de shī ér yán 。jī :xiǎo zhū 。sān lián :“xiāng zhàng cù chéng pái yǎo tiǎo ,jīn zhēn chuān bà bài chán juān 。”shàng yī jù zhǐ tiān shàng ,xiāng zhàng zhì zuò chéng gōng ,ān pái dé hěn měi hǎo 。lǐ shāng yǐn 《wú tí 》:“fèng wěi xiāng luó báo jǐ zhòng ,bì wén yuán dǐng yè shēn féng 。”zhè shì zhì zuò jié hūn yòng de yuán zhàng 。niú láng zhī nǚ (...)
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yè lái shū yǔ míng jīn jǐng ,yī yè wǔ kōng hóng qiǎn 。lián zhǔ shōu xiāng ,lán gāo fú shuǎng ,liáng sī dùn qī bān shàn 。qiū guāng rǎn rǎn 。rèn lǎo què lú huā ,xī fēng bú guǎn 。qīng xìng nán mó ,jǐ huí yǒu jù dào shī juàn 。
sūn bì xī zǐ tán ,bō fāng jiāo xī chéng táng ;
“ài xué dào rén jiā ”yǐ xià ,tǒng chéng “xīn lǎn ”ér lái ,jí yán rì cháng xū qiú de jiǎn biàn 。xiān yán yòng wù ,“bàn ”zì lǐng qǐ ,zhī bàn dú xiě yòng zhú jǐ 、zhǔ míng yòng chá wǎn 、qì zuò yòng pú tuán 。pú tuán ,yòng pú cǎo biān zhā ér chéng de yuán xíng zuò diàn ,xiū chí zhě zuò yǐ xiū xīn yǎng xìng 。cì yán yǐn jū de shēng huó huán jìng ,mǎi qīng shān yī jiǎo ,jié cǎo wū sān jiān ,xiǎo jìng tōng yōu ,qīng xī rú dài ,lǜ zhú rào zhái 。zhè lǐ méi yǒu hóu mén shēn zhái de lóu tái guǎng shà 、gāo chē sì mǎ 、jiǔ lǜ dēng hóng ,méi yǒu fán nào de sòng wǎng yíng lái ,méi yǒu wú liáo de shēng gē yàn jí ,méi yǒu bú cè ér zhì de fēng yún biàn huàn 。zhè lǐ de zhǔ rén kě yǐ fén xiāng zhǔ míng ,yǐ zhú xián yín ,dēng shān zhǎng xiào ,huò chuí diào qīng xī 。jiǎ rú rén shì jiān méi yǒu mín zú yǔ jiā guó lì yì xū yào qù fèn dòu ,zhè zhǒng shēng huó fāng shì yě xǔ wú kě hòu fēi 。rán ér zhè zhèng shì nán sòng qīng fù qián èr 、sān shí nián jiān ,zhàn yún sì hé ,xuè yǔ piāo fēng ,cí rén duǒ jìn qīng shān ,bú miǎn guò yú lěng mò ,guò yú wàng qíng 。
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⑴suí dī ——suí yáng dì shí kāi tōng jì qú ,yán qú zhù dī ,hòu rén chēng “suí dī ”。jù táng hán wò 《kāi hé jì 》zǎi :“suí dà yè nián jiān ,kāi biàn hé ,zhù dī zì dà liáng zhì guàn kǒu ,lóng zhōu suǒ guò ,xiāng wén bǎi lǐ 。yáng dì zhào zào dà chuán ,fàn jiāng yán huái ér xià ,yú shì wú yuè jiān qǔ mín jiān nǚ ,nián shí wǔ liù suì zhě wǔ bǎi rén ,wèi zhī diàn jiǎo nǚ ,měi chuán yòng cǎi lǎn shí tiáo ,měi tiáo yòng diàn jiǎo nǚ shí rén ,nèn yáng shí kǒu ,lìng diàn jiǎo nǚ yǔ yáng xiàng jiān ér háng qiān zhī 。”⑵biàn hé ——yòu chēng “biàn shuǐ ”、“biàn qú ”,hé dào lǚ biàn ,suí yǐ hòu ,zài hé nán shāng qiū xiàn nán ,xiàng dōng nán liú ,rù ān huī shěng jìng ,jīng xiǔ xiàn 、líng bì 、sì xiàn rù huái hé 。suí yáng dì wǎng jiāng dōu ,jīng cǐ hé 。jīn yǐ fèi 。⑶“lóng zhōu ”èr jù ——lóng zhōu fèng gě sàn fā zhe mù lán de fāng xiāng ,xiān yàn de cǎi fān chéng fēng qián jìn 。lóng zhōu :chuán shì wéi lóng zhuàng 。《mù tiān zǐ chuán 》“tiān zǐ chéng lóng zhōu niǎo zhōu ,fú yú dà zhǎo 。”fèng gě (gěgé shàng shēng ):shì wéi fèng huáng xíng de dà chuán 。mù (...)
zhè shì yī shǒu jí jǐng shū huái de shī 。shǒu lián xiě “wǎn cì è zhōu ”de xīn qíng 。nóng yún sàn kāi ,jiāng tiān qíng míng ,jǔ mù yuǎn tiào ,hàn yáng chéng yī xī kě jiàn ,yīn wéi “yuǎn ”,hái bú kě jí ,chuán háng shàng xū yī tiān 。zhè yàng ,jīn wǎn jiù bú dé bú zài è zhōu tíng bó le 。shī rén yóu jiāng xī sù zhǎng jiāng ér shàng ,bì xū jīng guò è zhōu (zhì suǒ zài jīn hú běi wǔ hàn shì wǔ chāng ),zhí dǐ hú nán 。hàn yáng chéng zài hàn shuǐ běi àn ,è zhōu zhī xī 。qǐ jù jí diǎn tí ,shù shuō xīn qíng de xǐ yuè ,cì (...)
kāi tóu sān jù wéi shàng piàn de dì yī céng ,huí yì wǎng xī yǔ táng shì xié yóu shěn yuán shí de měi hǎo qíng jǐng :“hóng sū shǒu ,huáng téng jiǔ 。mǎn chéng chūn sè gōng qiáng liǔ 。”suī shuō shì huí yì ,dàn yīn wéi shì tián cí ,ér bú shì xiě sàn wén huò huí yì lù zhī lèi ,bú kě néng bǎ zhěng gè chǎng miàn quán bù xiě xià lái ,suǒ yǐ zhī xuǎn qǔ yī gè chǎng miàn lái xiě ,ér zhè gè chǎng miàn ,yòu zhī xuǎn qǔ le yī liǎng gè zuì fù yǒu dài biǎo xìng hé tè zhēng xìng de qíng shì xì jiē lái xiě 。“hóng sū shǒu ”,bú jǐn xiě chū le táng shì wéi cí rén yīn qín bǎ zhǎn shí de měi lì zī tài ,tóng shí hái yǒu gài kuò táng shì quán rén zhī měi (bāo kuò tā de nèi xīn měi )de zuò yòng 。rán ér ,gèng zhòng yào de shì ,tā jù tǐ ér xíng xiàng dì biǎo xiàn chū zhè duì ēn ài fū qī zhī jiān de róu qíng mì yì yǐ jí tā men hūn hòu shēng huó de měi mǎn yǔ xìng fú 。dì sān jù yòu wéi zhè fú chūn yuán fū qī bǎ jiǔ tú gōu lè chū yī gè guǎng kuò ér shēn yuǎn de bèi jǐng ,diǎn míng le tā men shì zài gòng shǎng chūn sè 。ér táng shì shǒu bì de hóng rùn ,jiǔ de huáng fēng yǐ jí liǔ sè de bì lǜ ,yòu shǐ (...)

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开头三句为上片的第一层,回忆往昔与唐氏偕游沈园时的美好情景:“红酥手,黄縢酒。满城春色宫墙柳。”虽说是回忆,但因为是填词,而不是写散文或回忆录之类,不可能把整个场面全部写下来,所以只选取一个场面来写,而这个场面,又只选取了一两个最富有代表性和特征性的情事细节来写。“红酥手”,不仅写出了唐氏为词人殷勤把盏时的美丽姿态,同时还有概括唐氏全人之美(包括她的内心美)的作用。然而,更重要的是,它具体而形象地表现出这对恩爱夫妻之间的柔情密意以及他们婚后生活的美满与幸福。第三句又为这幅春园夫妻把酒图勾勒出一个广阔而深远的背景,点明了他们是在共赏春色。而唐氏手臂的红润,酒的黄封以及柳色的碧绿,又使(...)
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。
这是一首即景抒怀的诗。首联写“晚次鄂州”的心情。浓云散开,江天晴明,举目远眺,汉阳城依稀可见,因为“远”,还不可及,船行尚须一天。这样,今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上,必须经过鄂州(治所在今湖北武汉市武昌),直抵湖南。汉阳城在汉水北岸,鄂州之西。起句即点题,述说心情的喜悦,次(...)
辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打(...)

相关赏析

“爱学道人家”以下,统承“心懒”而来,极言日常需求的简便。先言用物,“办”字领起,只办读写用竹几、煮茗用茶碗、憩坐用蒲团。蒲团,用蒲草编扎而成的圆形坐垫,修持者坐以修心养性。次言隐居的生活环境,买青山一角,结草屋三间,小径通幽,清溪如带,绿竹绕宅。这里没有侯门深宅的楼台广厦、高车驷马、酒绿灯红,没有烦闹的送往迎来,没有无聊的笙歌宴集,没有不测而至的风云变幻。这里的主人可以焚香煮茗,倚竹闲吟,登山长啸,或垂钓清溪。假如人世间没有民族与家国利益需要去奋斗,这种生活方式也许无可厚非。然而这正是南宋倾覆前二、三十年间,战云四合,血雨飘风,词人躲进青山,不免过于冷漠,过于忘情。
其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《李延年歌》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《李延年歌》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始(...)
宿雨初收,晚风微度,万家帘卷青烟。暗尘随马,人物似神仙。试问天公借月,天须放、明月教圆。应移下,广寒宫殿,灯火接星躔。
金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上(见《舆地志》),蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景的胜地。这首诗,李白写自己夜登城西楼所见所感。  全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂,金陵城下西风乍起,诗人独上西城,举目四望,只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了,呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳,境界阔大,虽未言情,而墨浓情深,从而为以下所抒发的思古幽情,蓄足了力量。  接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月”,秋水澹澹,白云、城阙(...)
难开眼,懒折腰,白云不应蒲轮召。解组汉朝,寻诗灞桥,策杖临皋。他得志笑闲人,他失脚闲人笑。

作者介绍

陈昌 陈昌陈昌,字嘉谟,号惺泉,无锡人。淳化甲辰进士,累官户部员外郎。

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